「信仰是所望之事的本質」－－但丁
《神曲．章二》：
(1)「正義感動上帝造就了我（地獄）」：西方對上帝的解讀片面得不堪一擊，「偉大」似乎只適合用在表達情感，卻說服不了他人－－感覺他們的崇拜跟某些毛爺爺黨相類似【？
(2) 咀咒人的人永遠不會知足，在咀咒全世界以後就會轉向咀咒自己，卻不知每吐出一個咀咒都要付出相應的代價
《神曲．章三》：
(1)沒有受洗的人，即使多偉大也上不了天堂，不論身份與成就、不管你的靈魂多明亮淨潔；因為你沒有向上帝俯首，所以你只適合地獄
(2)縱使先哲，亦然。想想看，他們的言論、他們的存在是挑戰、是阻礙，對上帝來說，他們是沒有被傳頌的、（甚至）存在的理由。
《神曲．章四》：
(1) 大概是中國也有地獄的存在，根深柢固地覺得罪人受判後自有刑罰等待。這概念不分中西。如此，還該問「誰真正有資格判決對錯」嗎？
(2) 祂說，人本持原罪，本性為慾，萬惡也。即使是因愛而生之慾。
今天看到一篇文章，說原來早年美國為有藉口攻打伊拉克，CNN不惜造假。印象最深刻是有一個女護士哭訴幾百個嬰兒的死，後來有人發現她是美國外使館的女兒。
自以為可以拯救世界、無敵又完美，已經不是第一天認識到西方這樣的英雄主義（也許可以說是自我中心主義），大概是因為英雄電影的關係，從前的認知都是偏向正面，但現實接觸下，才發現如果不堪。第一次確定西方「英雄主義」的盲目與強大是「KONY2012」事件，視頻所說的「以下是一個實驗」，所言非虛。
西方文論中，談及西方曾有一段以「東方主義」為中心的創作，那時的東方主要指中東一帶。透過「東方主義」的作品，可見他們的思想就多狹窄。創作者多數從沒接觸過東方人，而只是透過其他作品去了解（其他作品也多是本地作家，你看我我看你的），認知上出現了一種莫名奇妙的惡性循環。結果是，在作品中，統一透露著東方人彷彿接近未開發，他們愚昧落後，在思想上生活上都極需要幫助，而西方人正是拯救他們救世主。
華人移民史上這樣的性格亦顯露無遺，在華人努力謀生、用生命為他們起鐵路的同時，各大報章卻大肆渲染華人是豬的概念，令從沒接觸過華人的人一聽到華人兩字便皺起眉頭……
隨著倫敦奧運，接觸西方媒體的機會更多，印象嘛，嗯，只能說讓我有了更大的動力複習英語！~3~
比起西方媒體思想，中國的粉飾太平風格亦是有文化痕跡可尋，早至孔子春秋時，「隱」便成了史官紀事的一種方式，著名的春秋筆法呢－－大概是網絡發展，這個缺點日益放大。
前言一下，這兩三天沒勁寫東西，有關打擊盜圖及有關奧運各種歡樂與刷下限的資訊不斷，想寫點什麼發泄，卻又覺得想得愈多、逃避的心態便愈見嚴重，而有些事我甚至沒有立場評論，最後發現自己頂多只能圍觀的時候－－就默默圍觀咯，成功時一起喜悅，失敗時給點支持，默默的。
回到今天，其實本來也不打算談什麼宗教，只是想寫一個人，之所以想起這個人是因為一本書，之所以看那本書是……其實我只想多看幾本書而已，書名《說文解字》，不過不是許慎寫的，算是古書名新書餡，以抽出幾十個字方式去解說文字，看到取字時，著者提出了一個詞「耳順」。
按孔子所說，六十而耳順之人能「進德之序」，聽人之言無不有道理，順之，說是耳順，更應說是心順，順人、順道、順自然－－這不禁令我想起一個人，一個女人，六十多，基督徒。
兩年多不見，也不想再見。從前她對我不錯，就是比我爸我媽嚴肅點，但直覺也是為我好的人，小時候她信佛，後來隨她兒子轉信基督，連那股肅氣也淡多了。兩年多前，家裡出了大事，她常常到我家，跟我母親談上帝，我母親是個單純的人，我有覺有個伴對她來說是好事，雖然我希望成為她的伴，可是沒法。一來我到了內地讀書，二來即使我能說出多有道理的話安撫她，她也放心不下，對她來說，我永遠是沒有權威性的孩子。
像一般基督徒般，女人向母親傳了很多福音，如果母親不是個無神論者，她應該已成了基督徒，我不是基督，但那時覺得母親也許需要一個宗教，也叫她去一下教會。
最後，沒有。我回到內地後，香港發生了很多事，從一個叔叔跟妹妹口中，我得知母親跟那個女人絕交了。因為女人的兒子常來看母親，女人吃醋，酸得打了個電話來，叫母親還她兒子，罵母親「死八婆」。
六十而耳順？曾而佛教徒而今是基督徒？呵！
知道後，我氣得半死，氣那女人，也氣自己。
那次，算是對宗教有了「新一層」的認知，當然，那不是全盤否決了宗教的存在與價值，因為身邊也有絕對的「善徒」。只是覺得，在宗教這光鮮的外皮下，有美好，也會有骯髒。有時候，光鮮的外皮更突顥出骯髒的嘔心程度。
八一，不是六一，但對我這一代人來說，八一比六一更像兒童節。
八一，是「御台場紀念日」。紀念十三年前的今天，二次元有八個孩子闖入異次空間、踏上冒险旅程……
被不明不白的人看到，可能還會覺得我這些人何等無論，不就是紀念一個動畫的開始麼？
動畫、漫畫，局外人看起來，也許只是小玩意，更甚，仍喪志之物。對局內人來說，是一份情、一段又一段的回憶。
中學時，我真正開始看，真正開始是指主動尋找，而非被動接受經本地電視台過濾的動畫。那時候，才真正體會動漫世界的多姿多彩。【但不能不說的是，其實從前的電視台仍然會放映些經典，只是不是每一部「神作」都能囊括其中，而今，盡是放映著公式化動漫，把好的動漫都摒除在外。
掙扎，不同對抗。抗衝，指在力量差距或大、或小、或相約的情況下所作出的抗擊的行為；掙扎，沒有差距可言，因為掙扎的一方往往已被強大的力量所圈套著，沒有反抗的可能，就只有那麼不點點掙脫的機率。
好一段時間前，什邡的消息被廣為傳播，每一個看不過見的人都以「今天，我只是一个什邡人」來為什邡人加油。自知做不了什麼，我選擇默默為他們祈禱，直至有一個什邡人，說「看著香港人的勇氣，他們覺得他們也應鼓起那麼一次的勇氣，站出來說話」之類的話，才真正令我動容。
作為一個香港人，我不是以他的話為驕傲，而是從他的話語中，我讀出了一份只有香港人才會感受到的慚愧－－從前在香港，不會想到發言需要多大的勇氣，社會有什麼關注就關注什麼，回想起也只覺得自己拙於思考。港人有的不是骨氣，而是習慣、幸運。之所以看到什邡的事尤其感觸，是因為比起什邡人，港人只是太幸福而已。
香港人是緊抱著「基本法」、「一國兩制」的水泡，肆無忌憚地向社會、向政府挑戰抗衝；什邡人是在困牢中，苦苦的掙扎著，每一道呼叫，都需要耗盡全身力氣，他們的吶喊來自一種覺悟……他們求得愈卑微，愈教人心痛……
有關香港人的「勇氣」－－
日常瑣事 (3)